El Grafiti Electrónico

Hace un tiempo escuché a alguien decir: "Ni las personas que desconocen quién fue Napoleón ni los gordos que siguen comiendo donuts deberían poder votar" . Para esta situación existe la Epistocracia.  La solución que planteaban Platón y John Stuart Mills hace siglos. Son varias las voces qué viendo el avance de distintos populismos, el deterioro de la democracia en occidente y la anormalidad de ciertos candidatos, se pregunta si el sufragio universal no fue una absoluta temeridad. Llevamos 65 años investigando y midiendo cuánto saben los votantes, y los resultados son bastante deprimentes. Sabemos que la democracia tiene fallos sistemáticos y deberíamos considerar otras alternativas. El planteo pasa porque en general los votantes son unos ignorantes. Hay ciudadanos tan desinformados que se deberían abstener de votar por propia responsabilidad. Después están los fanáticos que solo siguen la información política de su partido con el mismo sesgo de quien apoya un equipo de fútbo...

Con las economías emergentes de Brasil, Rusia, India y China, y rápidamente se les unió Sudáfrica, los BRICS ingresaron en el panorama internacional durante la crisis financiera de 2009. Se intentaron posicionar como un bloque rival al modelo global actual y al orden multilateral vigente. Su voz progresista se escuchó en todo el mundo. Sin embargo, pasada la crisis global, y con el desinterés de occidente por las reformas, las ambiciones de los BRICS se fueron frustrando. La llegada de Donald Trump a la Casa Blanca Donald Trump y su grito de guerra "America First"  llevó a que Estados Unidos se retire de organizaciones internacionales como el Acuerdo de París sobre el cambio climático, la Organización Mundial de la Salud (OMS), la Organización Mundial del Comercio (OMC), el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en Oriente Próximo (UNRWA), los Objetivos de Desarrollo Sostenible, entre...

  La llamada contracultura siempre ha vendido. Inventado por los burgueses como Kerouac y compañía, se juntaban en los bajos fondos mezclándose en tugurios con los hipsters originarios: los músicos de jazz y los negros de Harlem que mezclaban la jerga jive, el bourbon y la hierba para poder soportar mejor la estupidez humana.  Esa estupidez humana hacía que una élite intelectual del Greenwich Village neoyorkino los reivindicara como si fueran uno de los suyos. De esa subcultura, que tenía más de lenguaje que de filosofía, de los años 40 o 50, no quedó nada. Aquellos jóvenes, locos por el bebop, solo buscaban abstraerse de la sociedad de pos guerra, buscar un espacio nuevo y reivindicarlo, pero terminaron mirándose el ombligo. “El hipster, antes individualista, recalcitrante, poeta underground y guerrillero, se había transformado en un pretencioso poeta laureado que se dejó comprar y exhibir en el zoo” , dijo Anatole Broyard en su ensayo Retrato del Hipster.  Muchos años d...

Jorge Luis Borges entendía que el primer síntoma de la inteligencia es la estupidez, de modo que podría ser que la estupidez no fuese tan tonta. Para aprender de la estupidez propia antes hay que ser inteligente para saber que se es tonto, y si bien la inteligencia es un bien escaso, por contrapartida la estupidez abunda. El propio Buda eligió a Nanda, el único discípulo que no le entendía, para difundir su palabra entre los hombres. La estupidez abunda, pero ha sido poco estudiada. Sí abundan colecciones de aforismos y frases de gente célebres sobre lo estúpido que es todo lo que nos rodea. Sin embargo, le debemos todo a la estupidez. Sin ella ni siquiera hubiéramos nacido. Le debemos a ella el matrimonio de nuestros padres. El matrimonio, sin estupidez, no existiría, pensaba Erasmo en 1511. Los matrimonios se deben al enamoramiento, que es el estado más estúpido posible. "Cuanto más absoluto es el amor, mayor y más feliz es su delirio" . Nacemos gracias a la estupidez y, tr...

  En los últimos tiempos escucho la misma queja: las opciones que nos sugiere el algoritmo son malas y ni sabíamos que queríamos ver; eso nos lleva a perder más tiempo eligiendo que vamos a mirar y, como siempre, terminamos con la sensación de insatisfacción y fastidio. En el mejor de los casos, perderemos dos horas viendo algo similar al anterior que vimos y que olvidaremos en algunos días.  Muchos creen que estamos en un gran momento de la cultura masiva con múltiples plataformas de streaming que nos da más poder como consumidor para elegir, sin embargo, nos encontramos en un escenario que genera gran ansiedad y en que las distintas alternativas nos ofrecen un achatamiento general de la calidad y variedad de los contenidos. El problema de la curación algorítmica es que rara vez nos ofrece algo nuevo; solo sigue patrones existentes rompiendo toda posibilidad de creatividad en la oferta monocultural. Cuando Chris Anderson -editor de la revista Wired-, desarrolló el concepto Lo...

Una rápida historia de la internet comienza en 1969 cuando dos universidades de la Costa Oeste norteamericana lograron conectar sus computadoras para comunicarse en el marco del programa arpanet, desarrollado por el Departamento de Defensa al calor de la Guerra Fría. Veinte años más tarde, en un contexto de distensión geopolítica y mayor accesibilidad de las tecnologías, Tim Berners-Lee creó una serie de protocolos y lenguajes que conectaban esa información en una telaraña de hipertextos, la web. Si en 1969 arpanet había descubierto un mundo inmaterial, en 1990 la web trazó las calles y señales de tránsito que nos permitirían pasear por él tranquilos y seguros. Berners-Lee era totalmente consciente del sentido político de su innovación: hacer la internet accesible para todos. A partir de 2001, luego de la crisis de las puntocom, con la consiguiente concentración del sector digital en un puñado de big techs , y en medio del giro de seguridad posterior al atentado contra las Torres ...

Ya no se buscan noticias, se chocan con ellas entre los videos graciosos, anécdotas de amigos y consultas del trabajo o de compañeros de estudio. Los feeds de las redes en este maremágnum de contenido provoca una pérdida de contexto y jerarquía del contenido periodístico en la experiencia del usuario. El diario, el programa de radio y la televisión desaparecen como una unidad que presenta una visión ordenada y representativa de la actualidad. Solo queda retazos de historias y opiniones perdidas en un mosaico inabarcable de información de todo tipo y procedencia. La forma en que se usan los dispositivos tecnológicos es la clave para entender el actual consumo de noticias, y una de esas claves es la característica multiuso del teléfono celular por ser portátil y estar casi permanentemente conectado. La computadora, por su parte, se la asocia más a trabajo o estudio. La televisión pasó a cumplir el rol que antes tenía la radio: acompañamiento de fondo mientras se realizan tareas cotidiana...